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超值推薦-典藏古美術 2月號/2013 第245期

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韋陀，藝術史的守護神！

英國專訪藝術史巨擘Roderick Whitfield

文︱黃韻（Yin Hwang） 翻譯︱蘇玲怡

2012年在為期三天於香港舉辦的「趨古：韋陀先生七十五華誕暨國際東亞藝術史研討會」上，由學生及友人們所提交的多樣化論文，表明了韋陀（Roderick Whitfield）在中國藝術領域的廣泛興趣（圖1、圖2）。在總結發言中，韋陀將這些不同的研究取向概括為兩項剴切的觀察，一是關於「物質」，另一是關於「文化」（他將這兩項視為不同的概念，且不必然等同於一般習稱的「物質文化」）。雖說半世紀以來均從事中國藝術史研究與教學的工作，但當他談起中國人在技術和象徵意義上所掌握的玉、漆、青銅、竹、絲、紙、墨等自然質材如何成為維繫社會的一種方式時，語氣間仍帶有掩不住的驚嘆。而他也敦促與會聽眾更廣泛地去思考：「中國文化」實具有吸收及擴散的成分，而非僅只是「中國」此一由邊界所框架出的龐大地理實體。向他致敬的論文不僅反映出方法論上的多重性，亦有助於我們勾勒出中國藝術史於視界及論述上的發展情形。也因此即便韋陀所運用的語彙可能不同於21世紀的諸多藝術史家，但他在種種觀察中所提出的形式與內容之特權、多學科、以及全球化之間的變易，這些都是當今此一研究領域的焦點議題。

就在此次紀念文集發表會的兩週前，我拜訪了韋陀教授和他的夫人──一位在其專長領域中同樣傑出的藝術史學者朴英淑（Youngsook Pak），並在他們位於英國倫敦的家中採訪韋陀的生活與工作等事宜。（圖3）由於韋陀相當於我在中國藝術史上的第一位老師，以至於原本正式的訪談沒多久就變成長篇閒談，其間我們陸陸續續聊到20多年來彼此在不同時空的生活。而他總能從各種類型的談話內容中，抽取出構成我們各自領域的不同線索，再將它們重新組織起來，恰似一件複雜卻又完整的織物，與他鍾愛的那些中國早期織品沒什麼兩樣。我相信我的許多同學們都會同意，雖然我們已離開了學校，卻依然能感受到這些對話裡蘊藏著太多可茲留心、學習和理解之處。（全文未完）