[美學藝術學 7月號/2009 第4期]網友推薦－中文雜誌館的部落格

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內容簡介本期收錄專輯「台灣前輩畫家張啟華專輯」6篇論文與1篇講演，另有2篇匿名審查機制的論文。2008年12月17-19日由國立台北藝術大學文化資產學院與美術學院、佛光大學藝術學研究所聯合主辦的「台灣前輩畫家張啟華紀念暨第六屆亞洲藝術學會台北年會國際學術研討會」。本專輯論文乃由其中選擇出與張啟華繪畫成就之論述有關的6篇論文與1篇神林恆道會長演講〈張啟華的畫業〉日文論文。這次研討會分為兩個場地進行，分別為17-18日在台北國家圖書館國際會議廳，19日在佛光大學雲起樓國際會議廳兩地，總計發表14篇中文論文，10篇英文論文，4篇日文論文，1場日文演講，1場中文講演。本學術刊物除了專輯或由邀稿或由審查機制構成之外，投稿論文皆經過匿名方式審查後才刊登。我們期待日後這些投稿論文能逐年增加，擴大更為豐富的學術園地。
　　第六屆亞洲藝術學會國際學術研討會的誕生，首先歸功於林保堯理事長擔任本會理事長。他受啟華文化藝術基金會委託籌備紀念張啟華百年誕辰學術研討會。2007年第五屆亞洲藝術學會京都年會之際，由理事長林保堯、副理事長蔡明哲以及秘書長潘?出席會議，爭取第六屆亞洲藝術學會主辦權，獲得大會通過。大會更能理解對在地畫家尊崇的意義與價值，同意以「台灣前輩畫家張啟華紀念暨第六屆亞洲藝術學會台北年會國際學術研討會」標題舉行，意味著在地化與全球化兩者並行不悖，共榮發展。
　　原本此次研討會預定於高雄市舉行，使國內外與會者感受異於4年前在台北舉行第三屆年會的不同地方氛圍，理事長與本人皆南下前往張啟華作品捐贈所在的高雄市立美術館面見館長，可惜種種因緣，未能如願，使得高雄失去透過大型學術活動與世界各國見面的機會。為此，年會不得不移回到台北國家圖書館，基於參訪的便利同時也在佛光大學舉行半天研討會。此次研討會由於理事長長期貢獻學術界，獲得廣大奧援，文建會衛武營藝術文化中心籌備處提供兩場表現活動，分別由台灣豫劇團於17日國家圖書館演出數場折子戲，當晚亞都麗緻飯店的歡迎晚宴由台南的南聲社演出南管音樂；此外國立台灣工藝研究所、國立台灣博物館、雙清文教基金會等各單位皆給予奧援。此外教育部、國科會、文建會、藝術家雜誌、典藏藝術家庭股份有限公司、雅凱電腦語音有限公司、台創事業股份有限公司、亞都麗緻飯店、冠翔四季溫泉飯店皆給予指導與贊助。
　　此次研討會關鍵詞為「殖民?城市?文化政策」，之所以設定此三個專題關鍵詞，乃是張啟華於殖民時期出生於南台灣的高雄，從殖民時期到國府遷台，見證台灣長期發展，他的繪畫見證豐富的地方文化、城市文明以及文化政策的發展。經由時間的延續性發展，高雄從一座熱帶性地方城市轉變為具有現代化生活機能的國際性都會。即使如此，一座城市依然具有滋生其發展與茁壯的地域性文化與全球化的國際象徵。一國文化發展自有其行政運作的文化政策，然而此一政策卻又時常受到制定政策的政治觀點所主導。只是，政治觀點依附於政黨屬性，而文化政策之制定自應超越政黨屬性而具有獨立而自律的主體發展。此一觀點已經是現代文明國家所逐漸清晰了解的定理。文化的主體性固然奠基於形塑足以區別自我與他者的文化認同的複雜課題，只是，無奈的是全球化的今天，透過有作為與無作為文化輸出，藉由視覺文化的激盪影響，文化的有意操作依然為文化強權所喜。西方社會經歷後現代的洗禮，雖然在每一國家內部的程度與傾向有別，然而我們不得不質疑，這種抽象性或者概念性的後現代價值與出自於西方價值觀的文化觀點是否能適用於世界各地的文化圈？或者在全球化網絡時代來臨的今天，這樣非共時性發展而來的價值觀，卻成為一種強勢文化透過經濟、政治與軍事更為靈活對其他文化進行肆意詮釋？或者是當地知識精英假手其他強勢文化所主導文化解釋權，採取一種缺乏自我文化發展過程的挪用手法以便操弄文化，或者純然只是陷入現代化價值迷思的自我麻醉的解釋？
透過此次研討會，我們了解到台灣前輩畫家成果時常因為我們過度重視國際化而遭受忽視，目前許多具有傲人成果的藝術家尚且未獲得應有研究與肯定。台灣是一座快速吸收外來文化而以其活力迅速回應的島嶼，然而文化積累往往趕不上變遷的速度，過往的文化成果在未經深入研究與肯定下即迅速被邊緣化或者遭到無情忽視；焦點與謳歌常常投射在現實而不安定的當下熱騰騰卻又過於市場化的前衛藝術，而前衛藝術又陷入自身所創造的反傳統與高速時間性的困境中。台灣前衛藝術之觀念法往往隨順西方強勢文化而附其尾驥。台灣從早期不知藝術是什麼的那種黃土水的悲嘆出發，到六七○年代以東西融合為依歸，八○年代起前輩藝術家的作品受到重視後，隨即被市場挾持，九○年代中期起全球化熱潮開始，前輩藝術家們開始邊緣化。掌聲與驚嘆不斷，卻也夾雜著無奈。希望透過這一專輯的刊行，能使國內研究美學藝術學的學者重視主體性的文化立足點，由此反思全球化的意義。 ...繼續閱讀

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